В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином аборт паломничество крестные в храме влюбленность святой покровитель богохульство работа животные свобода иконы в доме проблемы связанные с работой самоубийство молитва за усопших именины крестное знамение смерть конец света секты конфликт с мужем святые молитва измена Евангелие воцерковление детей болезни исповедь прощение благословение допустимость брака развод покаяние нательный крестик домашние животные болезни детей пост праздники жизнь после смерти бездетность конфликт из-за веры семья некрещенные вера пьянство родственников духовник суеверия пьянство дата поминок крещение отношения с родителями ревность дети помыслы свечи потеря работы ссора акафисты наркомания страсти старцы умер родственник церковнославянский язык традиции Божья воля Библия грех наркомания близких иконы потеря близких лечение уныние венчание Псалтирь каноны и правила воцерковление таинства поминовение клятвы смирение похороны проблемы в семье крест одиночество самочувствие в храме гнев брак молитвы о здравии сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика