В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники святой покровитель суеверия воцерковление детей Божья воля развод крест конец света покаяние Псалтирь брак святые свечи старцы акафисты самоубийство похороны иконы вера работа венчание нательный крестик дата поминок крещение страсти молитва гнев животные богохульство грех некрещенные крестные одиночество наркомания близких болезни каноны и правила в храме именины благословение конфликт с мужем духовник пьянство родственников помыслы пьянство болезни детей бездетность церковнославянский язык молитвы о здравии домашние животные пост исповедь жизнь после смерти потеря работы традиции дети прощение ссора аборт проблемы в семье семья умер родственник отношения с родителями молитва за усопших крестное знамение свобода воцерковление сны наркомания смирение влюбленность конфликт из-за веры Библия проблемы связанные с работой секты паломничество смерть Евангелие иконы в доме клятвы лечение уныние поминовение потеря близких ревность таинства допустимость брака брак с мусульманином измена самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика