В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья акафисты Псалтирь таинства одиночество Библия поминовение крестное знамение влюбленность потеря близких молитва за усопших пьянство родственников прощение наркомания близких свобода паломничество крещение церковнославянский язык крестные клятвы сны вера уныние развод жизнь после смерти исповедь измена грех иконы в доме конфликт с мужем конец света аборт отношения с родителями некрещенные суеверия болезни ревность допустимость брака крест самоубийство гнев дети пост умер родственник похороны венчание проблемы связанные с работой традиции Евангелие нательный крестик свечи каноны и правила пьянство святые бездетность смирение самочувствие в храме проблемы в семье болезни детей ссора брак потеря работы работа иконы покаяние помыслы молитвы о здравии наркомания Божья воля страсти воцерковление детей лечение праздники духовник дата поминок воцерковление секты святой покровитель богохульство животные конфликт из-за веры в храме именины старцы молитва благословение смерть брак с мусульманином домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика