В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение лечение в храме старцы болезни пост крестные крещение конец света одиночество конфликт из-за веры измена некрещенные святые секты наркомания молитва акафисты крест пьянство похороны богохульство иконы в доме венчание вера бездетность болезни детей прощение допустимость брака паломничество брак с мусульманином домашние животные духовник крестное знамение потеря близких покаяние праздники клятвы самочувствие в храме именины отношения с родителями исповедь страсти умер родственник брак воцерковление уныние каноны и правила проблемы в семье гнев наркомания близких потеря работы дата поминок самоубийство традиции суеверия свобода нательный крестик ревность церковнославянский язык таинства помыслы смирение развод аборт свечи воцерковление детей семья Евангелие влюбленность Псалтирь ссора животные работа проблемы связанные с работой смерть поминовение иконы конфликт с мужем дети грех Библия жизнь после смерти молитва за усопших святой покровитель сны пьянство родственников Божья воля молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика