В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые брак вера праздники дети гнев смерть пост таинства Евангелие Псалтирь грех иконы конфликт из-за веры крестные самочувствие в храме умер родственник страсти Божья воля сны животные допустимость брака духовник жизнь после смерти смирение прощение церковнославянский язык исповедь венчание суеверия акафисты ревность болезни конфликт с мужем пьянство иконы в доме уныние проблемы связанные с работой дата поминок нательный крестик секты потеря работы семья отношения с родителями именины каноны и правила работа клятвы конец света некрещенные воцерковление детей богохульство лечение святой покровитель влюбленность поминовение потеря близких аборт помыслы наркомания воцерковление пьянство родственников крест паломничество покаяние свобода Библия молитва за усопших старцы домашние животные измена крещение одиночество развод проблемы в семье традиции в храме крестное знамение бездетность болезни детей благословение брак с мусульманином свечи молитва молитвы о здравии ссора похороны наркомания близких самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика