В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила традиции таинства пьянство святые домашние животные дети праздники богохульство проблемы в семье духовник уныние самочувствие в храме крестные лечение в храме жизнь после смерти Божья воля покаяние животные смерть Псалтирь пост допустимость брака конфликт с мужем наркомания бездетность семья наркомания близких венчание самоубийство благословение старцы паломничество Евангелие именины молитва за усопших вера секты брак с мусульманином аборт гнев воцерковление молитва воцерковление детей дата поминок крестное знамение ревность влюбленность иконы в доме прощение свечи конфликт из-за веры конец света смирение отношения с родителями похороны поминовение развод страсти потеря близких Библия суеверия потеря работы церковнославянский язык пьянство родственников болезни детей святой покровитель крещение работа сны ссора брак крест свобода болезни грех умер родственник исповедь помыслы молитвы о здравии иконы проблемы связанные с работой одиночество клятвы нательный крестик некрещенные измена акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика