В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей каноны и правила самочувствие в храме старцы отношения с родителями ревность Библия проблемы в семье измена пьянство именины грех потеря работы крестные жизнь после смерти крест клятвы домашние животные покаяние поминовение молитва за усопших наркомания близких одиночество богохульство болезни сны аборт таинства традиции крещение молитва самоубийство прощение ссора вера гнев семья наркомания святой покровитель потеря близких конфликт из-за веры секты страсти животные брак с мусульманином допустимость брака иконы в доме работа свечи венчание Псалтирь дети исповедь паломничество умер родственник болезни детей пьянство родственников воцерковление нательный крестик церковнославянский язык молитвы о здравии конец света бездетность святые благословение смирение свобода конфликт с мужем духовник смерть акафисты брак Божья воля некрещенные влюбленность дата поминок крестное знамение помыслы Евангелие лечение иконы пост суеверия проблемы связанные с работой в храме похороны праздники развод уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика