В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря близких наркомания богохульство смерть аборт конец света акафисты старцы Евангелие гнев клятвы суеверия благословение в храме именины брак с мусульманином крестные Божья воля поминовение животные сны Библия исповедь допустимость брака влюбленность бездетность пьянство свобода паломничество болезни детей воцерковление дата поминок одиночество нательный крестик духовник брак свечи воцерковление детей покаяние проблемы в семье проблемы связанные с работой праздники умер родственник похороны пьянство родственников самочувствие в храме венчание молитва потеря работы каноны и правила лечение церковнославянский язык работа наркомания близких домашние животные традиции крещение святой покровитель некрещенные уныние помыслы конфликт с мужем развод измена секты таинства крест молитвы о здравии смирение вера грех ссора ревность самоубийство отношения с родителями конфликт из-за веры болезни святые прощение молитва за усопших крестное знамение иконы семья жизнь после смерти пост иконы в доме дети Псалтирь страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика