В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые допустимость брака Библия самоубийство брак с мусульманином отношения с родителями помыслы сны семья старцы ссора свобода бездетность богохульство церковнославянский язык вера аборт работа в храме иконы в доме суеверия пост наркомания прощение наркомания близких ревность грех дата поминок самочувствие в храме домашние животные пьянство крестные Божья воля молитвы о здравии именины смерть развод свечи смирение поминовение благословение конец света Псалтирь святой покровитель венчание крещение конфликт из-за веры покаяние исповедь умер родственник таинства воцерковление детей жизнь после смерти гнев проблемы связанные с работой Евангелие крест брак духовник каноны и правила животные болезни детей измена иконы традиции секты акафисты некрещенные потеря работы одиночество лечение пьянство родственников крестное знамение молитва за усопших болезни молитва паломничество влюбленность потеря близких воцерковление нательный крестик клятвы конфликт с мужем проблемы в семье страсти уныние похороны дети праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика