В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык нательный крестик допустимость брака традиции благословение святой покровитель паломничество потеря близких дата поминок крещение семья аборт молитва за усопших смирение суеверия прощение умер родственник жизнь после смерти грех секты страсти наркомания исповедь болезни детей Псалтирь старцы смерть пьянство конфликт с мужем развод святые богохульство вера венчание клятвы поминовение крест самочувствие в храме духовник помыслы Библия сны свобода работа болезни проблемы связанные с работой молитвы о здравии именины наркомания близких домашние животные конфликт из-за веры Божья воля ревность воцерковление детей влюбленность ссора лечение праздники конец света свечи иконы покаяние пьянство родственников гнев некрещенные бездетность крестное знамение брак с мусульманином молитва Евангелие каноны и правила самоубийство дети пост крестные одиночество уныние акафисты иконы в доме животные брак похороны проблемы в семье измена воцерковление потеря работы таинства в храме отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика