В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт наркомания семья грех болезни смирение брак с мусульманином старцы клятвы лечение проблемы связанные с работой страсти крест молитва за усопших дети святой покровитель суеверия развод проблемы в семье воцерковление паломничество прощение таинства крестные Псалтирь конец света дата поминок иконы в доме пост помыслы крещение секты исповедь молитвы о здравии смерть гнев святые умер родственник в храме одиночество акафисты Библия потеря работы брак поминовение конфликт из-за веры каноны и правила духовник уныние покаяние болезни детей иконы потеря близких ссора наркомания близких самочувствие в храме работа животные домашние животные конфликт с мужем некрещенные именины свечи Божья воля традиции отношения с родителями благословение похороны венчание нательный крестик бездетность жизнь после смерти допустимость брака Евангелие влюбленность пьянство родственников воцерковление детей сны крестное знамение пьянство самоубийство свобода вера измена праздники церковнославянский язык богохульство ревность молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика