|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
|
Вопрос священнику
Количество записей: 5
20 2008
Беспокоит вот какая проблема. Меня иногда мучают приступы беспричинной злобы. Стою, и просто общаюсь с человеком, как вдруг возникает желание ему нагрубить или ударить, хотя этот человек мне ничего плохого не сделал, более того мой хороший знакомый или друг. После этого на душе бывает очень скверно. Я не желаю никому зла и не понимаю почему это происходит.
Юрий
Здесь возможны различные причины, в первую очередь – психологические и гормональные (причем они обычно тесно связаны между собой). Может быть, у Вас осталась какая-то сильная обида, пережитая Вами еще в детстве, а может эндокринная система дает сбои. С этими предположениями лучше обратиться к соответствующим специалистам. А что касается духовной стороны вопроса, то здесь можно вспомнить такой эпизод из жития одного святого: монахи как-то спросили подвижника, кто из братии самый смиренный? Святой указал на повара, который славился крутым нравом. На недоумение братии святой ответил: а вы знаете, каких трудов ему стоит сдерживать себя? Старайтесь держать себя в руках и молитесь, как только почувствуете прилив гнева. Помоги Господи.
20 2008
Подскажите, пожалуйста, как правильно читать Псалтырь дома.
Если писать подробно, то получится слишком большой ответ, а если кратко – останутся вопросы. Лучше всего Вам будет приобрести Псалтирь, в которой даны интересующие Вас указания. Возможно, даже в Вашем издании есть такая глава.
20 2008
Я длительное время общался со Свидетелями Иегова. Сейчас принимаю всем сердцем Православие и стараюсь каждый день ходить в Церковь молиться, но меня мучает один вопрос. Вторая Заповедь гласит: "не делай себе кумира и НИКАКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде, ниже земли; не поклоняйся им и не служи им." Знаю какую позицию занимает Православная Церковь с VII Вселенского Собора: иконы почитать нужно, но не служить им как Богу. Слова из заповеди "не делай себе кумира и НИКАКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ" очень смущают, когда размышляю об иконах или когда меня спрашивают как почитание икон согласовывается со Второй Заповедью.
Илья
Подобный вопрос уже задавали. Повторю главную мысль. В книге Деяний апостольских мы читаем о том, как на соборе апостолов в Иерусалиме были отменены за ненадобностью некоторые фундаментальные для ветхозаветной религии (и современного Иудаизма) заповеди – о почитании субботы и об обрезании. Они отслужили свое, ведь Закон был только детоводителем ко Христу (Гал.3,24). Потеряла свою актуальность и заповедь о недопустимости изображать Бога. Это случилось потому, что свершилась великая тайна благочестия: Бог явился во плоти (1Тим.3,16). Теперь мы можем изображать Господа Иисуса Христа и почитать Его изображения, мы можем также изображать Святого Духа на иконах Благовещания и Сошествия Святого Духа, а вот изображение Бога Отца считаются неканоничными, поскольку «Бога <Отца> не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1,18).
20 2008
1. Почему многие священники перед Венчанием не проводят беседы с супругами, не узнают о них ничего, даже того состоят ли они вообще в браке? И, что существенно, венчаны ли они с кем-то другим(ой). Ведь это может привести к страшным событиям в судьбе человека. Знаю, что есть Храмы, в которых этому уделяют очень большое внимание, но ведь в большинстве случаев видна первая ситуация.
2. Почему некоторые священники не вслушиваются в исповедь? Так как, скажем, произношу свое имя в начале исповеди, она длиться достаточно недолго, а в конце батюшка как бы "просыпается" и спрашивает мое имя. Влияет ли внимание священника к исповедующемуся на исповедь, нужно ли эти грехи исповедовать повторно?
3.Можно ли как-то вывести человека из-под влияния организации, которая называет себя церковью, но не признает Патриарха, а службы проводит в подвале, отговариваясь тем, что им не дают землю для строительства здания церкви. Организация относит себя к РПЦЗ, но на официальных сайтах РПЦЗ о ней ничего нет, а на мои вопросы, в виде писем, по ее поводу никто не отвечает.
4.И вообще возможно ли служение не в здании Церкви служб, если таковые в городе имеются, и гонений на Православных нет.
Так как скажем во дворе моих родителей, которые живут в небольшом городе, появилась организация, относящая себя к Московскому Патриархату, но опять же, проводящая службы в подвале дома.
Максим
1. Ну, к сожалению, нерадивые люди встречаются везде, не только в Церкви. Все, о чем Вы говорите однозначно плохо. Многие «старорежимные» священники не работают с людьми по привычке, оставшейся еще с советских времен, когда за это священник мог серьезно пострадать.
2. Возможно, священник просит Вас напомнить ему Ваше имя как раз потому, что внимательно вслушивался в Вашу исповедь. Священник обдумывает слова исповедающегося и это отвлекает его от второстепенных обстоятельств. А повторить свое имя – небольшой труд.
3. Скорее всего, Вы имеете дело с какими-то раскольниками. Убедиться в этом можно, наведя справки в Епархиальном управлении или ближайшей церкви. Можно попробовать вывести человека из-под влияния этих проходимцев, показав, что они находятся вне общения со Вселенской Церковью, они сами по себе.
4. В принципе, все службы, кроме Литургии можно совершать вне храма (например, в часовне) и даже Литургию, но по благословению правящего архиерея.
20 2008
В будущем у меня есть возможность работать адвокатам или прокурором. Я сам точно не знаю, что именно мне подходит больше, но точно знаю, что хочу служить Богу, то есть своей работай свершать Божии дела! И у меня такой вопрос: быть прокурором (то есть обвинять людей в их виновности) угодно Богу или нет?
Владимир
Вот, что пишет о слугах закона апостол Павел: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые» (Рим.13,1-6). Для функционирования судебной системы нужен и адвокат, и прокурор. Чтобы постоянно не впадать в грех осуждения, выполняя функции прокурора, необходимо помнить, что Ваш долг – бороться со злом, а не с людьми его совершающими.
|
