Вопрос священнику

Церковь не регламентирует подобные вещи, это – народные традиции. Но зато я могу сказать нечто, относительно церковной практики. Напр., отпевание традиционно совершается в белом облачении, символизирующем свет и радость, большинство песнопений отпевания – мажорные, а по окончании отпевания, согласно уставу, положен радостный колокольный трезвон (правда, сейчас этого не делают), т.о. отпевание – радостная служба, ведь мы провожаем человека в вечную жизнь, «где нет болезни, печали и воздыханий». Это только наша привязанность к нынешней временной жизни омрачает, буквально очерняет, понимание смерти, христианское понимание – совсем иное.

Знаете, здесь все же какая-то ошибка. При крещении человеку нарекают имя в честь определенного святого (или святой), но святой с именем Олеся нет. Традиционно Олесь переименовывают в Ольг, так что, я думаю, Вашу дочь правильнее поминать как Ольгу. Но Вы не волнуйтесь, в любом случае Господь-то знает о ком речь.

Здравствуйте, Василий. Прежде всего, хочу поблагодарить Вас за две вещи: во-первых, за желание вернуть меня в лоно Матери-Церкви (надеюсь, это желание зачтется Вам, как доброе дело – я был искренне тронут), а во-вторых, за относительно миролюбивый тон, который, увы, не свойственен тем, кто разделяет Ваши убеждения. Что же касается существа вопроса, то я готов продолжить с Вами предметный разговор (если, конечно, Вам самому это интересно). Для начала должен развенчать одно Ваше умозаключение, на котором, собственно, держится весь пафос Вашего письма. Когда я писал, что высказываю свое частное мнение (а делал я это, заметьте, в здравом уме и трезвой памяти), то я ни в коем случае не противопоставлял его официальному учению Церкви по данному вопросу, т.к. его просто нет. Если бы это было не так, мои слова оказались бы откровенной ересью, а это – недопустимая оплошность. В Церкви издавна существует две традиции в понимании данного вопроса: одна, к которой принадлежу и я, восходит к т.н. «милостивым отцам» – свт. Григорию Нисскому, прп. Исааку Сирину и др.; вторая, к которой принадлежал покойный отец Даниил, восходит к «суровым» отцам и ведет свое начало от блаженного Августина – отца, который с т.з. догматики «наломал много дров» (чего только стоит совершенно неприемлемое учение о предопределении большей части людей, включая некрещеных младенцев, к вечным мукам). Скажу честно – в первой традиции гораздо больше авторитетных святых и разумных доводов, основанных на словах Христа и апостолов (и очень жаль, что Вы предпочитаете прямым и недвусмысленным свидетельствам Писания – высшего авторитета – суждения одного человека, который, в отличие от меня, почти что не приводит доводов из Писания по существу вопроса). Столкновение между этими традициями продолжается и по сей день, напр., в Московских Духовных школах. При этом, отец Даниил, при всем уважении к нему, не является авторитетным богословом, а уж тем более – выразителем «незамутненного» Православного Учения. Беда в том, что сейчас мученический ареал вокруг личности о. Даниила может придать его словам дополнительный вес, однако это было бы неверно, ведь и Ориген умер смертью исповедника, однако его учение было осуждено Це

Здравствуйте, Мария. Сначала отвечу на второй Ваш вопрос. Повторный брак – все же не прелюбодеяние, а брак (если люди живут в любви и согласии). Церковь благословляет вступление по необходимости во второй и даже в третий брак, так что на этот счет можете не беспокоиться. Что же касается Вашего главного вопроса, то меня не смущает, что Ваш избранник старше Вас, это вполне допустимая разница в возрасте (мой дедушка был старше бабушки на 25 (!) лет, они жили очень счастливо, он умер в 99), меня не смущает то, что Ваш любимый сейчас не работает, но в сочетании с пьянством, меня это уже настораживает. Пьянство – очень коварная страсть и, как любая другая страсть, она, если с ней не начать немедленно бороться, будет усугубляться и все сильнее разрушать личность Вашего любимого (не стоит строить иллюзий на данный счет), так что опасения Ваших близких вполне оправданы. Давайте сделаем так: если этот человек Вас действительно любит, то пусть он немедленно бросит пить, а Вы ему будете всячески помогать. Одновременно ему стоит серьезно озаботиться поиском работы (как он семью-то кормить будет?). Я думаю, если он сможет изменить две эти вещи, то и отношение к нему Ваших близких изменится. Если же он не перестанет пить, поверьте, счастливым Ваш брак никогда не станет.

Я, увы, не доктор Хаус, чтобы диагностировать причину Ваших ознобов, но не думаю, что из этих состояний следует делать какие-то далеко идущие духовные выводы.

Знаете, Александр, так вот просто по Вашему письму очень непросто судить о причинах Вашего состояния. Я бы все-таки посоветовал бы Вам сходить на исповедь. Придите в храм, желательно в будний день, чтобы было поменьше людей, подойдите к священнику после службы и попросите просто побеседовать о Ваших проблемах. Если Вы почувствуете доверие к этому священнику, то можно будет завершить беседу исповедью. Единственное, что приходит мне в голову относительно причин Вашей апатии, так это вот что. Человек может чувствовать внутреннее напряжение и, вместо того, чтобы направить это напряжение на некую достойную цель, он старается снять это напряжение. В итоге он только загоняет себя в невротическое состояние, дезориентирует сам себя (об этом хорошо пишет Виктор Франкл, очень советую почитать его работы). Возможно, причина в этом, но, чтобы сказать точно, нужен продолжительный личный разговор. Найдите в себе силы сходить в храм. Помоги Вам Господи.

Ничего страшного, пишите, если будут новые вопросы.

Нет, на это не стоит обращать внимание, это суеверие.