В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель старцы бездетность болезни одиночество конфликт из-за веры помыслы самочувствие в храме наркомания близких крестные проблемы связанные с работой смерть отношения с родителями иконы свобода пьянство родственников пьянство Евангелие клятвы Божья воля прощение наркомания животные потеря близких влюбленность секты паломничество семья гнев иконы в доме воцерковление детей брак с мусульманином каноны и правила молитвы о здравии самоубийство жизнь после смерти праздники таинства работа свечи Псалтирь пост именины ревность потеря работы аборт грех крещение воцерковление богохульство брак поминовение святые измена благословение страсти акафисты молитва за усопших смирение в храме дети развод суеверия умер родственник венчание традиции лечение покаяние нательный крестик болезни детей крест дата поминок Библия уныние ссора конфликт с мужем молитва домашние животные духовник церковнославянский язык некрещенные похороны сны исповедь допустимость брака конец света вера крестное знамение проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика