В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение молитва за усопших потеря близких уныние именины жизнь после смерти клятвы самочувствие в храме отношения с родителями каноны и правила святые грех крещение Псалтирь традиции допустимость брака крестное знамение молитва самоубийство бездетность в храме умер родственник покаяние ссора духовник свечи крест болезни пьянство паломничество секты потеря работы развод вера аборт сны таинства конец света церковнославянский язык старцы Библия святой покровитель болезни детей наркомания проблемы в семье гнев свобода одиночество дата поминок ревность воцерковление пост брак исповедь животные праздники поминовение воцерковление детей наркомания близких помыслы конфликт с мужем смерть семья прощение дети некрещенные смирение Евангелие молитвы о здравии страсти крестные измена Божья воля пьянство родственников лечение проблемы связанные с работой венчание богохульство нательный крестик влюбленность брак с мусульманином иконы акафисты иконы в доме домашние животные конфликт из-за веры суеверия похороны работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика