В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора аборт Псалтирь традиции клятвы праздники пост болезни детей умер родственник наркомания близких иконы в доме страсти брак с мусульманином потеря работы пьянство свечи отношения с родителями воцерковление в храме суеверия проблемы связанные с работой исповедь самочувствие в храме ревность Библия дети жизнь после смерти измена Евангелие святой покровитель благословение гнев секты крест домашние животные воцерковление детей животные грех именины наркомания помыслы лечение похороны поминовение покаяние иконы духовник брак крестные некрещенные потеря близких самоубийство допустимость брака прощение конец света конфликт из-за веры акафисты крестное знамение дата поминок сны болезни Божья воля семья уныние церковнославянский язык молитва венчание молитвы о здравии развод свобода вера одиночество каноны и правила бездетность смерть проблемы в семье богохульство молитва за усопших смирение нательный крестик влюбленность конфликт с мужем таинства пьянство родственников старцы святые паломничество работа крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика