В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа семья конфликт из-за веры самочувствие в храме старцы в храме жизнь после смерти крестное знамение конец света ревность крест страсти дети ссора лечение сны похороны поминовение секты акафисты нательный крестик свобода прощение брак молитва за усопших иконы молитва домашние животные таинства наркомания проблемы связанные с работой одиночество паломничество потеря близких вера иконы в доме богохульство брак с мусульманином молитвы о здравии аборт самоубийство грех развод животные святой покровитель именины проблемы в семье исповедь традиции потеря работы помыслы умер родственник Божья воля венчание пьянство родственников дата поминок наркомания близких клятвы конфликт с мужем благословение церковнославянский язык бездетность свечи некрещенные Псалтирь крестные суеверия влюбленность каноны и правила воцерковление детей болезни детей Библия отношения с родителями пьянство гнев воцерковление святые праздники Евангелие смерть пост уныние измена болезни духовник крещение допустимость брака смирение покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика