В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи брак с мусульманином каноны и правила воцерковление детей дата поминок крестные молитва допустимость брака нательный крестик крещение таинства отношения с родителями Библия проблемы связанные с работой болезни конфликт из-за веры конец света измена самочувствие в храме наркомания прощение Божья воля брак исповедь крест проблемы в семье пьянство работа молитвы о здравии наркомания близких гнев конфликт с мужем благословение некрещенные праздники воцерковление святые одиночество вера лечение потеря работы домашние животные семья именины умер родственник ссора ревность поминовение смирение дети акафисты пост страсти уныние помыслы Псалтирь суеверия церковнославянский язык молитва за усопших влюбленность развод пьянство родственников секты в храме духовник паломничество покаяние животные свобода болезни детей старцы бездетность иконы святой покровитель похороны крестное знамение грех сны самоубийство традиции клятвы венчание Евангелие потеря близких смерть иконы в доме аборт богохульство жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика