В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие проблемы связанные с работой допустимость брака таинства нательный крестик благословение ревность смерть покаяние крест воцерковление церковнославянский язык свобода проблемы в семье традиции бездетность грех дата поминок работа самоубийство крещение каноны и правила суеверия в храме святой покровитель венчание наркомания близких некрещенные страсти конфликт с мужем богохульство секты помыслы брак с мусульманином прощение влюбленность гнев семья акафисты пьянство родственников измена клятвы потеря близких крестные исповедь потеря работы умер родственник одиночество конец света болезни детей жизнь после смерти крестное знамение иконы ссора воцерковление детей поминовение Божья воля похороны наркомания вера болезни развод брак уныние молитвы о здравии молитва именины смирение пьянство Библия свечи домашние животные святые конфликт из-за веры молитва за усопших Псалтирь иконы в доме дети старцы аборт духовник животные сны самочувствие в храме отношения с родителями пост праздники паломничество лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика