В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
паломничество нательный крестик дети конфликт с мужем уныние церковнославянский язык Библия брак с мусульманином болезни каноны и правила вера потеря близких конфликт из-за веры смирение болезни детей воцерковление детей страсти праздники прощение пост развод аборт влюбленность бездетность конец света святой покровитель сны свечи одиночество Божья воля похороны свобода пьянство крестные Псалтирь наркомания лечение богохульство измена таинства венчание смерть самоубийство проблемы в семье воцерковление акафисты Евангелие ссора самочувствие в храме крещение суеверия именины крестное знамение молитва за усопших допустимость брака помыслы потеря работы работа в храме грех духовник отношения с родителями наркомания близких святые семья молитвы о здравии традиции иконы в доме животные гнев жизнь после смерти дата поминок старцы ревность брак домашние животные благословение крест иконы некрещенные покаяние молитва умер родственник исповедь пьянство родственников проблемы связанные с работой секты клятвы поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика