В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак акафисты молитва крест животные наркомания таинства Библия покаяние молитвы о здравии измена крестные в храме наркомания близких жизнь после смерти отношения с родителями пьянство клятвы поминовение святой покровитель каноны и правила Евангелие церковнославянский язык вера крестное знамение дети ссора исповедь влюбленность суеверия потеря работы дата поминок смирение иконы в доме ревность пост богохульство проблемы в семье сны благословение брак с мусульманином развод болезни детей Божья воля духовник лечение секты конфликт из-за веры конфликт с мужем крещение прощение нательный крестик гнев самочувствие в храме бездетность домашние животные именины болезни пьянство родственников семья проблемы связанные с работой работа грех похороны Псалтирь конец света иконы помыслы молитва за усопших паломничество святые воцерковление свобода самоубийство традиции воцерковление детей смерть страсти венчание свечи одиночество умер родственник уныние аборт праздники старцы допустимость брака потеря близких некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика