В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме ревность конфликт с мужем праздники помыслы развод крестные пьянство клятвы брак болезни самоубийство отношения с родителями потеря близких семья в храме Библия поминовение похороны свобода церковнославянский язык венчание традиции крест Божья воля болезни детей старцы аборт страсти брак с мусульманином исповедь лечение пьянство родственников некрещенные крещение жизнь после смерти домашние животные секты проблемы в семье животные конфликт из-за веры допустимость брака духовник наркомания близких грех молитвы о здравии каноны и правила сны воцерковление детей проблемы связанные с работой дата поминок вера смирение влюбленность покаяние пост умер родственник работа паломничество гнев дети измена уныние наркомания таинства иконы Псалтирь конец света нательный крестик смерть благословение крестное знамение бездетность молитва за усопших прощение святой покровитель суеверия ссора воцерковление одиночество богохульство молитва Евангелие свечи именины потеря работы иконы в доме акафисты святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика