В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы таинства крестное знамение суеверия брак свечи пьянство проблемы в семье секты отношения с родителями самочувствие в храме молитва праздники смерть духовник дата поминок каноны и правила крест свобода святые болезни прощение пьянство родственников конфликт из-за веры допустимость брака брак с мусульманином традиции именины конфликт с мужем самоубийство иконы ссора ревность наркомания близких похороны дети старцы пост влюбленность измена паломничество святой покровитель бездетность Евангелие исповедь конец света покаяние развод аборт крещение нательный крестик богохульство церковнославянский язык акафисты крестные страсти умер родственник жизнь после смерти воцерковление детей одиночество домашние животные болезни детей уныние поминовение некрещенные венчание вера потеря работы проблемы связанные с работой в храме смирение лечение воцерковление гнев Библия семья благословение Божья воля иконы в доме работа молитва за усопших Псалтирь потеря близких молитвы о здравии животные наркомания клятвы сны грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика