В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев грех уныние некрещенные исповедь крещение проблемы в семье проблемы связанные с работой самоубийство дата поминок праздники конец света духовник суеверия влюбленность Божья воля свобода наркомания близких смирение таинства молитва за усопших крест паломничество нательный крестик ссора лечение дети благословение воцерковление Библия болезни развод каноны и правила акафисты пьянство молитвы о здравии крестное знамение бездетность богохульство клятвы конфликт с мужем вера секты измена семья именины помыслы пост животные аборт брак с мусульманином пьянство родственников крестные венчание церковнославянский язык ревность работа допустимость брака самочувствие в храме старцы жизнь после смерти умер родственник покаяние одиночество традиции воцерковление детей болезни детей Евангелие потеря близких домашние животные молитва прощение свечи конфликт из-за веры похороны потеря работы святые смерть иконы в доме сны брак в храме святой покровитель поминовение отношения с родителями наркомания иконы Псалтирь страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика