В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные болезни крест конфликт из-за веры благословение пост традиции допустимость брака бездетность паломничество проблемы связанные с работой исповедь святые похороны воцерковление детей умер родственник самочувствие в храме пьянство некрещенные измена конфликт с мужем семья смерть Библия потеря работы пьянство родственников болезни детей иконы в доме гнев крещение развод работа в храме каноны и правила самоубийство венчание лечение прощение отношения с родителями брак с мусульманином смирение молитва за усопших дети святой покровитель таинства секты акафисты молитвы о здравии уныние именины старцы покаяние конец света наркомания близких молитва ревность клятвы церковнославянский язык страсти свобода Псалтирь иконы проблемы в семье аборт домашние животные животные праздники богохульство воцерковление потеря близких грех жизнь после смерти Божья воля влюбленность поминовение суеверия дата поминок Евангелие нательный крестик брак наркомания свечи одиночество крестное знамение вера сны ссора помыслы духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика