В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые дети молитвы о здравии праздники нательный крестик болезни лечение иконы в доме проблемы в семье каноны и правила гнев работа дата поминок влюбленность брак с мусульманином смирение исповедь Псалтирь молитва за усопших грех пьянство таинства смерть самоубийство крестное знамение потеря близких отношения с родителями животные допустимость брака пост секты страсти церковнославянский язык традиции некрещенные благословение прощение Библия духовник клятвы болезни детей аборт Божья воля воцерковление детей умер родственник иконы Евангелие свобода свечи одиночество семья старцы воцерковление бездетность жизнь после смерти измена крест ревность брак наркомания молитва богохульство крещение похороны покаяние паломничество конец света вера потеря работы домашние животные суеверия проблемы связанные с работой в храме уныние развод именины конфликт из-за веры венчание наркомания близких крестные ссора сны помыслы самочувствие в храме конфликт с мужем пьянство родственников поминовение акафисты святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика