В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность свечи брак с мусульманином секты помыслы воцерковление детей Евангелие благословение Божья воля поминовение крест молитва в храме конфликт с мужем дети некрещенные наркомания близких пост духовник конец света развод конфликт из-за веры аборт одиночество иконы иконы в доме исповедь покаяние проблемы в семье венчание вера самоубийство крещение потеря работы крестные уныние проблемы связанные с работой смирение молитвы о здравии святой покровитель таинства свобода болезни детей праздники каноны и правила гнев именины отношения с родителями умер родственник работа сны прощение домашние животные потеря близких старцы крестное знамение Библия жизнь после смерти животные паломничество пьянство лечение церковнославянский язык клятвы богохульство дата поминок наркомания ссора страсти суеверия измена брак смерть бездетность болезни воцерковление нательный крестик допустимость брака похороны Псалтирь самочувствие в храме молитва за усопших грех акафисты семья традиции пьянство родственников влюбленность святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика