В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты святые болезни детей духовник жизнь после смерти лечение пьянство богохульство Псалтирь похороны брак с мусульманином исповедь венчание сны конфликт с мужем иконы святой покровитель развод аборт потеря близких грех крест страсти крещение молитва за усопших покаяние клятвы иконы в доме каноны и правила Божья воля секты Евангелие прощение болезни наркомания влюбленность бездетность в храме дети наркомания близких благословение животные церковнославянский язык брак крестное знамение самоубийство вера старцы воцерковление домашние животные поминовение работа молитва некрещенные именины пост пьянство родственников допустимость брака ссора суеверия свобода конфликт из-за веры помыслы одиночество воцерковление детей паломничество дата поминок молитвы о здравии смирение свечи отношения с родителями конец света проблемы в семье потеря работы измена традиции проблемы связанные с работой самочувствие в храме уныние праздники семья таинства смерть ревность крестные умер родственник нательный крестик Библия гнев






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика