В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние воцерковление детей Библия самочувствие в храме конец света старцы свечи иконы праздники молитва за усопших проблемы в семье болезни крест брак с мусульманином в храме Евангелие брак воцерковление вера богохульство иконы в доме одиночество гнев исповедь лечение страсти каноны и правила грех ссора свобода потеря работы болезни детей крестные благословение крестное знамение клятвы именины покаяние работа сны секты нательный крестик помыслы пьянство допустимость брака самоубийство измена похороны паломничество потеря близких святой покровитель церковнославянский язык суеверия молитва смерть прощение бездетность животные пост наркомания конфликт с мужем дети семья поминовение Псалтирь отношения с родителями духовник конфликт из-за веры аборт некрещенные умер родственник смирение молитвы о здравии жизнь после смерти развод домашние животные дата поминок акафисты святые традиции таинства проблемы связанные с работой наркомания близких влюбленность крещение пьянство родственников ревность венчание Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика