В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык уныние святые иконы в доме конфликт с мужем клятвы праздники нательный крестик страсти воцерковление детей семья грех Божья воля дети традиции старцы влюбленность пьянство иконы допустимость брака пост смерть дата поминок исповедь проблемы в семье проблемы связанные с работой похороны в храме смирение некрещенные паломничество конфликт из-за веры аборт секты акафисты домашние животные болезни воцерковление крестное знамение именины Псалтирь измена самоубийство развод ссора крест благословение Библия Евангелие богохульство конец света наркомания близких гнев работа наркомания вера самочувствие в храме пьянство родственников свечи ревность жизнь после смерти крестные суеверия потеря близких потеря работы молитвы о здравии крещение святой покровитель прощение брак болезни детей отношения с родителями молитва умер родственник молитва за усопших животные каноны и правила сны одиночество брак с мусульманином покаяние помыслы таинства венчание бездетность духовник свобода поминовение лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика