В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена Библия крестные смерть иконы в доме болезни детей сны прощение бездетность секты домашние животные традиции исповедь венчание конфликт с мужем крестное знамение потеря близких нательный крестик богохульство крещение в храме наркомания болезни лечение духовник гнев одиночество дети пьянство родственников крест церковнославянский язык Псалтирь проблемы связанные с работой семья брак допустимость брака проблемы в семье Божья воля свобода молитва таинства грех благословение клятвы смирение конфликт из-за веры потеря работы Евангелие святой покровитель уныние старцы жизнь после смерти поминовение суеверия самочувствие в храме некрещенные помыслы развод молитвы о здравии ссора святые отношения с родителями ревность покаяние умер родственник аборт паломничество пост праздники похороны иконы наркомания близких воцерковление детей конец света пьянство дата поминок влюбленность именины брак с мусульманином работа молитва за усопших самоубийство страсти вера свечи животные воцерковление каноны и правила акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика