В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание пост сны иконы в доме дата поминок акафисты гнев домашние животные некрещенные потеря работы наркомания близких лечение наркомания ревность дети Божья воля проблемы связанные с работой богохульство нательный крестик уныние именины молитва благословение развод молитвы о здравии конфликт с мужем похороны вера суеверия пьянство свобода крещение ссора крестные старцы самочувствие в храме болезни детей жизнь после смерти духовник клятвы грех церковнославянский язык каноны и правила крест праздники поминовение смерть конфликт из-за веры паломничество святой покровитель аборт таинства потеря близких работа болезни воцерковление смирение отношения с родителями брак влюбленность животные в храме страсти святые допустимость брака брак с мусульманином крестное знамение исповедь конец света пьянство родственников Псалтирь измена Евангелие секты семья самоубийство молитва за усопших проблемы в семье иконы одиночество традиции бездетность воцерковление детей помыслы покаяние Библия умер родственник прощение свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика