В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы конфликт с мужем секты одиночество традиции ссора Псалтирь конец света в храме таинства похороны крестные крест самочувствие в храме Божья воля брак с мусульманином пьянство поминовение исповедь болезни детей аборт церковнославянский язык воцерковление болезни праздники лечение свечи воцерковление детей крещение покаяние акафисты суеверия конфликт из-за веры наркомания близких иконы в доме проблемы в семье иконы смирение влюбленность некрещенные умер родственник брак сны благословение развод крестное знамение дата поминок свобода духовник каноны и правила грех жизнь после смерти семья святые прощение смерть работа допустимость брака пост отношения с родителями ревность старцы дети именины помыслы бездетность уныние наркомания гнев венчание молитва потеря близких молитва за усопших пьянство родственников богохульство святой покровитель паломничество Библия животные клятвы домашние животные Евангелие страсти молитвы о здравии измена проблемы связанные с работой нательный крестик вера самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика