В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние похороны конфликт из-за веры венчание крестные Божья воля секты старцы в храме допустимость брака брак акафисты влюбленность проблемы связанные с работой поминовение семья болезни прощение церковнославянский язык смирение дата поминок святые иконы в доме болезни детей богохульство грех одиночество пьянство Псалтирь святой покровитель иконы именины Библия паломничество уныние вера самочувствие в храме молитва за усопших свечи проблемы в семье смерть молитва исповедь благословение бездетность самоубийство отношения с родителями развод потеря близких воцерковление традиции крест некрещенные молитвы о здравии наркомания лечение потеря работы пьянство родственников сны крещение брак с мусульманином страсти умер родственник ревность аборт конец света гнев суеверия духовник жизнь после смерти домашние животные дети работа животные таинства наркомания близких Евангелие праздники ссора клятвы помыслы свобода нательный крестик воцерковление детей каноны и правила конфликт с мужем измена крестное знамение пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика