В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность крестные праздники нательный крестик лечение в храме свобода брак некрещенные дети семья каноны и правила измена отношения с родителями болезни воцерковление наркомания работа крещение таинства вера ревность влюбленность смирение развод воцерковление детей уныние потеря близких крестное знамение святой покровитель ссора животные благословение потеря работы духовник болезни детей Библия суеверия молитва секты паломничество акафисты сны одиночество допустимость брака проблемы в семье грех свечи крест именины иконы в доме церковнославянский язык конец света домашние животные иконы молитвы о здравии брак с мусульманином гнев пьянство поминовение проблемы связанные с работой богохульство традиции прощение Псалтирь смерть венчание умер родственник покаяние дата поминок самочувствие в храме Божья воля старцы наркомания близких жизнь после смерти конфликт с мужем страсти святые самоубийство похороны пьянство родственников помыслы молитва за усопших конфликт из-за веры аборт Евангелие клятвы пост исповедь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика