В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря близких в храме Евангелие свобода развод паломничество нательный крестик покаяние акафисты лечение семья брак с мусульманином молитва каноны и правила смерть молитвы о здравии болезни прощение секты гнев грех благословение духовник воцерковление детей жизнь после смерти дата поминок крестное знамение самоубийство богохульство некрещенные одиночество Библия допустимость брака вера крестные Божья воля именины пьянство смирение болезни детей домашние животные конец света ревность страсти наркомания традиции животные измена иконы клятвы конфликт из-за веры церковнославянский язык отношения с родителями наркомания близких проблемы в семье иконы в доме брак конфликт с мужем работа крещение влюбленность умер родственник дети сны пьянство родственников старцы воцерковление похороны крест самочувствие в храме Псалтирь пост свечи святой покровитель уныние суеверия бездетность молитва за усопших аборт потеря работы праздники исповедь ссора проблемы связанные с работой таинства помыслы святые поминовение венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика