В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние проблемы связанные с работой богохульство грех болезни самочувствие в храме свобода иконы жизнь после смерти акафисты суеверия проблемы в семье смерть работа секты пост брак домашние животные иконы в доме каноны и правила молитва дата поминок потеря близких потеря работы молитвы о здравии крестные конфликт с мужем одиночество Псалтирь конец света крестное знамение крест крещение влюбленность лечение брак с мусульманином поминовение ревность некрещенные традиции животные страсти нательный крестик молитва за усопших конфликт из-за веры семья помыслы духовник церковнославянский язык умер родственник сны благословение развод допустимость брака святые клятвы праздники наркомания близких в храме болезни детей воцерковление детей свечи вера святой покровитель исповедь уныние паломничество ссора пьянство родственников самоубийство венчание старцы дети измена Евангелие воцерковление именины прощение бездетность похороны гнев Божья воля пьянство Библия смирение наркомания таинства отношения с родителями аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика