В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник брак с мусульманином проблемы в семье допустимость брака свобода помыслы иконы клятвы крещение Евангелие церковнославянский язык Божья воля одиночество богохульство конфликт из-за веры крест молитва за усопших влюбленность бездетность благословение молитвы о здравии животные суеверия покаяние потеря работы смирение семья лечение конфликт с мужем прощение каноны и правила дата поминок болезни конец света акафисты измена наркомания близких брак работа потеря близких Библия жизнь после смерти похороны нательный крестик воцерковление дети Псалтирь исповедь болезни детей традиции свечи ссора паломничество святой покровитель пьянство развод вера воцерковление детей таинства наркомания старцы пьянство родственников аборт смерть святые страсти поминовение гнев крестное знамение грех домашние животные уныние умер родственник праздники ревность в храме иконы в доме пост венчание секты отношения с родителями сны проблемы связанные с работой самочувствие в храме самоубийство некрещенные именины крестные молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика