В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дата поминок работа вера святые поминовение некрещенные каноны и правила прощение молитва за усопших страсти иконы в доме таинства пост конфликт из-за веры покаяние молитвы о здравии конфликт с мужем ревность бездетность грех духовник брак традиции церковнославянский язык лечение проблемы связанные с работой благословение семья аборт пьянство клятвы развод потеря работы уныние в храме свобода жизнь после смерти Божья воля святой покровитель потеря близких именины молитва животные допустимость брака крестное знамение смирение иконы одиночество секты конец света наркомания близких похороны исповедь ссора наркомания крестные нательный крестик праздники умер родственник Евангелие проблемы в семье воцерковление акафисты сны брак с мусульманином богохульство влюбленность болезни детей паломничество отношения с родителями крещение болезни гнев смерть помыслы самоубийство измена венчание самочувствие в храме дети воцерковление детей домашние животные свечи старцы пьянство родственников Библия суеверия крест Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика