В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение развод акафисты проблемы связанные с работой конец света уныние иконы в доме Библия отношения с родителями потеря работы святой покровитель проблемы в семье духовник некрещенные каноны и правила праздники в храме семья молитва богохульство конфликт с мужем наркомания близких суеверия смерть секты страсти похороны святые жизнь после смерти церковнославянский язык бездетность брак клятвы гнев дата поминок лечение животные самоубийство молитвы о здравии крещение наркомания таинства дети Псалтирь Евангелие именины пьянство покаяние измена паломничество Божья воля венчание пост пьянство родственников исповедь влюбленность допустимость брака сны болезни вера свечи грех аборт крест конфликт из-за веры свобода благословение старцы брак с мусульманином воцерковление детей прощение традиции умер родственник потеря близких домашние животные помыслы смирение нательный крестик самочувствие в храме воцерковление молитва за усопших болезни детей иконы работа крестные крестное знамение одиночество ревность ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика