В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа крестное знамение брак старцы похороны поминовение молитва гнев жизнь после смерти праздники церковнославянский язык самоубийство клятвы проблемы в семье суеверия крест развод конфликт с мужем конец света сны нательный крестик свобода каноны и правила отношения с родителями страсти традиции свечи паломничество именины одиночество молитва за усопших смирение семья дата поминок пьянство Псалтирь Божья воля в храме пост ревность исповедь вера дети измена Библия богохульство допустимость брака аборт святой покровитель покаяние наркомания близких крещение помыслы прощение грех влюбленность благословение иконы духовник болезни наркомания некрещенные крестные пьянство родственников болезни детей потеря близких брак с мусульманином Евангелие животные потеря работы молитвы о здравии таинства конфликт из-за веры лечение домашние животные акафисты проблемы связанные с работой ссора бездетность уныние иконы в доме святые умер родственник венчание воцерковление самочувствие в храме секты воцерковление детей смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика