В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные наркомания традиции акафисты поминовение ревность пьянство иконы пост болезни работа воцерковление детей крещение суеверия дата поминок жизнь после смерти Библия клятвы смерть уныние секты именины духовник сны бездетность ссора потеря работы святые молитвы о здравии вера прощение благословение свобода конфликт с мужем крестное знамение иконы в доме наркомания близких развод церковнославянский язык допустимость брака исповедь животные свечи грех самоубийство каноны и правила домашние животные молитва самочувствие в храме отношения с родителями конец света старцы конфликт из-за веры страсти аборт праздники одиночество потеря близких смирение умер родственник святой покровитель дети в храме нательный крестик проблемы в семье таинства гнев пьянство родственников крест паломничество покаяние венчание воцерковление помыслы брак с мусульманином богохульство болезни детей Псалтирь крестные Божья воля влюбленность семья лечение похороны молитва за усопших брак проблемы связанные с работой Евангелие измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика