В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние самочувствие в храме брак с мусульманином иконы в доме поминовение влюбленность крестное знамение потеря близких отношения с родителями воцерковление брак суеверия дети пост Библия гнев молитва за усопших таинства покаяние семья именины секты исповедь каноны и правила конфликт из-за веры домашние животные животные воцерковление детей конфликт с мужем крестные похороны свобода акафисты паломничество умер родственник бездетность аборт святой покровитель Псалтирь крещение измена ревность дата поминок самоубийство церковнославянский язык страсти венчание святые развод сны клятвы жизнь после смерти потеря работы болезни пьянство одиночество Божья воля грех помыслы болезни детей вера ссора работа богохульство крест проблемы связанные с работой благословение пьянство родственников лечение нательный крестик старцы смирение иконы наркомания близких конец света в храме прощение допустимость брака молитвы о здравии проблемы в семье молитва духовник Евангелие праздники свечи некрещенные наркомания традиции смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика