В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние брак с мусульманином работа брак отношения с родителями праздники паломничество поминовение крестные исповедь самочувствие в храме смерть ревность потеря работы иконы в доме допустимость брака крестное знамение церковнославянский язык традиции акафисты крест влюбленность пост конфликт с мужем воцерковление детей самоубийство гнев воцерковление аборт семья проблемы связанные с работой вера домашние животные старцы смирение духовник развод измена страсти крещение некрещенные пьянство молитвы о здравии грех жизнь после смерти молитва за усопших одиночество молитва наркомания проблемы в семье дата поминок конфликт из-за веры прощение нательный крестик каноны и правила Божья воля именины бездетность таинства святой покровитель Псалтирь богохульство помыслы потеря близких ссора Евангелие сны в храме свечи конец света пьянство родственников лечение болезни детей иконы святые животные покаяние секты Библия наркомания близких свобода умер родственник дети благословение клятвы болезни похороны венчание суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика