В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение крестное знамение святой покровитель клятвы конец света суеверия воцерковление детей смерть влюбленность Библия страсти одиночество богохульство животные вера конфликт из-за веры грех развод проблемы в семье проблемы связанные с работой крестные в храме именины помыслы болезни свобода молитвы о здравии жизнь после смерти конфликт с мужем акафисты прощение святые пост покаяние церковнославянский язык умер родственник старцы крещение дата поминок самоубийство наркомания близких потеря работы бездетность нательный крестик исповедь воцерковление болезни детей Евангелие отношения с родителями похороны благословение гнев ревность брак с мусульманином венчание домашние животные аборт секты работа допустимость брака таинства молитва семья иконы пьянство родственников потеря близких уныние смирение традиции паломничество крест духовник праздники пьянство наркомания измена Псалтирь ссора лечение брак сны самочувствие в храме молитва за усопших некрещенные дети свечи иконы в доме Божья воля каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика