В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины нательный крестик Библия святые в храме домашние животные молитва за усопших болезни брак Псалтирь свобода крестные брак с мусульманином проблемы в семье каноны и правила Божья воля благословение конец света измена смерть клятвы умер родственник венчание прощение некрещенные крещение богохульство традиции конфликт из-за веры иконы пьянство страсти таинства аборт смирение проблемы связанные с работой праздники самоубийство свечи иконы в доме суеверия дети грех паломничество допустимость брака бездетность развод пост самочувствие в храме покаяние животные поминовение Евангелие отношения с родителями святой покровитель воцерковление церковнославянский язык семья помыслы молитвы о здравии влюбленность похороны ревность ссора крестное знамение одиночество крест потеря близких исповедь наркомания конфликт с мужем духовник секты лечение уныние старцы гнев работа вера жизнь после смерти сны потеря работы молитва пьянство родственников наркомания близких дата поминок воцерковление детей болезни детей акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика