В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы в доме животные страсти крещение в храме именины каноны и правила свобода дата поминок Божья воля крестные семья смирение похороны аборт покаяние конфликт с мужем конец света пьянство старцы некрещенные отношения с родителями уныние ревность молитва молитва за усопших потеря работы традиции праздники влюбленность клятвы венчание болезни бездетность конфликт из-за веры самочувствие в храме духовник измена святые Библия вера потеря близких допустимость брака иконы смерть развод свечи церковнославянский язык болезни детей благословение нательный крестик сны гнев пост дети помыслы прощение домашние животные крестное знамение умер родственник наркомания таинства жизнь после смерти богохульство грех Псалтирь проблемы связанные с работой молитвы о здравии брак самоубийство суеверия наркомания близких одиночество секты акафисты поминовение исповедь Евангелие крест проблемы в семье пьянство родственников святой покровитель работа паломничество воцерковление воцерковление детей ссора брак с мусульманином лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика