В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние молитва за усопших пьянство допустимость брака праздники смирение проблемы связанные с работой пьянство родственников благословение таинства лечение Божья воля некрещенные именины нательный крестик помыслы самочувствие в храме работа жизнь после смерти семья крест болезни детей умер родственник старцы воцерковление детей Евангелие святые вера наркомания болезни Псалтирь церковнославянский язык потеря близких клятвы крещение Библия свобода измена венчание конфликт с мужем свечи святой покровитель потеря работы иконы прощение дети домашние животные развод смерть воцерковление конец света традиции каноны и правила конфликт из-за веры наркомания близких иконы в доме бездетность дата поминок сны богохульство ссора грех молитвы о здравии секты крестные поминовение аборт брак самоубийство страсти гнев духовник паломничество одиночество животные отношения с родителями акафисты молитва брак с мусульманином крестное знамение влюбленность ревность похороны проблемы в семье уныние в храме исповедь пост суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика