В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные церковнославянский язык допустимость брака воцерковление вера крещение семья Псалтирь паломничество суеверия молитвы о здравии брак жизнь после смерти Библия развод домашние животные лечение Евангелие старцы помыслы иконы потеря близких святые сны бездетность пьянство традиции пьянство родственников свечи иконы в доме измена проблемы в семье проблемы связанные с работой смирение конфликт из-за веры праздники Божья воля самоубийство крестное знамение влюбленность именины конец света похороны духовник святой покровитель поминовение брак с мусульманином конфликт с мужем самочувствие в храме клятвы смерть отношения с родителями воцерковление детей гнев покаяние работа молитва дата поминок уныние в храме болезни детей крест некрещенные каноны и правила ревность ссора аборт болезни дети животные пост свобода секты умер родственник таинства исповедь богохульство благословение страсти акафисты молитва за усопших наркомания близких одиночество прощение венчание наркомания грех потеря работы нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика