В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
страсти акафисты в храме помыслы прощение исповедь каноны и правила духовник молитва воцерковление детей святые паломничество болезни потеря работы развод иконы наркомания близких брак с мусульманином старцы домашние животные таинства брак проблемы в семье воцерковление конфликт из-за веры влюбленность богохульство Псалтирь Евангелие крещение похороны иконы в доме молитвы о здравии некрещенные аборт грех смирение вера болезни детей праздники животные традиции крест пьянство отношения с родителями работа свобода уныние самоубийство ревность самочувствие в храме ссора конфликт с мужем крестное знамение сны бездетность поминовение церковнославянский язык жизнь после смерти свечи потеря близких именины проблемы связанные с работой смерть одиночество лечение крестные допустимость брака пост Божья воля дата поминок благословение Библия измена нательный крестик молитва за усопших конец света клятвы семья пьянство родственников покаяние венчание суеверия святой покровитель наркомания дети гнев секты умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика