В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык домашние животные воцерковление болезни допустимость брака грех самоубийство конфликт из-за веры потеря близких потеря работы брак с мусульманином одиночество умер родственник брак таинства праздники молитва ревность дата поминок каноны и правила духовник святые Евангелие святой покровитель болезни детей некрещенные Псалтирь иконы в доме сны наркомания близких традиции воцерковление детей Божья воля гнев вера проблемы связанные с работой секты лечение измена пост пьянство родственников жизнь после смерти иконы животные проблемы в семье прощение венчание клятвы именины похороны крестные смирение молитвы о здравии нательный крестик богохульство отношения с родителями развод свечи пьянство наркомания ссора паломничество поминовение бездетность крест семья суеверия крестное знамение уныние в храме страсти благословение помыслы крещение свобода дети Библия покаяние аборт молитва за усопших акафисты конец света влюбленность работа конфликт с мужем смерть исповедь самочувствие в храме старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика