В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры проблемы в семье воцерковление детей старцы сны суеверия секты конфликт с мужем церковнославянский язык грех крест похороны ссора аборт акафисты молитва за усопших наркомания потеря работы венчание молитвы о здравии умер родственник брак с мусульманином традиции самоубийство потеря близких болезни прощение влюбленность животные лечение иконы Псалтирь смирение брак болезни детей Евангелие конец света благословение измена жизнь после смерти исповедь вера святой покровитель крестные наркомания близких уныние нательный крестик страсти святые Божья воля пьянство родственников крещение духовник некрещенные иконы в доме молитва помыслы дата поминок клятвы таинства каноны и правила свечи праздники покаяние в храме пьянство работа смерть проблемы связанные с работой дети допустимость брака ревность пост богохульство паломничество самочувствие в храме развод домашние животные бездетность крестное знамение семья гнев одиночество отношения с родителями воцерковление поминовение Библия свобода именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика